端午这一天，忽然想到对屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“爱国主义诗人”的层面上。

翻看了几本书后，只觉得这位老先生死得实在有些可惜。他在做楚怀王左徒时是很得信任的，但后来在“亲秦”与“亲齐”的两派斗争中失宠。楚襄王继位，其弟子兰作为亲秦派的代表，依旧占了上风，屈原被流放江南，后来以死殉道，兑现了他在《离骚》中所言的“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”

抱屈之一是，他实在不值得为了亲齐而劳心费力。秦兴齐亡，岂是老先生的意志所能改变？他以“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”自翔，试图挽狂澜与既倒，但楚已如残灯将尽，老先生实在有些不识大局了！

抱曲之二是，怀王昏聩，他原本可以按照孔子他老人家遗训：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”，却偏偏为楚怀王反复无常耿耿于怀，忿忿不平地埋怨着：“初既与余成言兮，后悔遁而有他”，独自儿在一旁受着窝囊气。孔子说“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也”，这位屈原老先生，吃的就是这种“愚不可及”的苦头。

报屈之三是，失宠就失宠，流放就流放，岂不闻老子所言：“祸，福之所倚。福，祸之所伏。” 失宠流放倒落得清净，倘被重用，免不了是在身心交瘁中做个亡国之臣。原本是塞翁失马，怎么就想不开去投江呢？

我真为屈原抱屈！

　　大家一定都知道爱国诗人屈原，今天，我就来谈谈他。

　　楚国大夫屈原已经三番五次劝楚怀王联合齐国共同抗秦，但楚怀王专听接受秦国张仪贿赂过的靳商和公子兰这伙人的话。屈原担心楚国会毁在这批人的手里，他不断劝楚顷襄王远离小人，搜罗人才，操练兵马，富国强兵，为先王报仇。靳尚和公子兰怕楚顷襄王反抗秦国，把屈原看做眼中钉，就勾结起来在楚顷襄王前说他的坏话。楚顷襄王便把他放逐到了湘南去。屈原抱着富国强兵的志向，却遭到排挤，简直快气疯了。屈原每天都盼望着楚顷襄王召他回去，十几年过去了，屈原还没得到消息，伤心极了。最后，楚国大难临头了，他便抱着一块大石头，跳到了汨罗江里。

　　如果现在屈原还没有死，他一定会说：唉，楚顷襄王没有听我的话，而致使国家灭亡，他现在一定后悔了，如果有来生，我一定会给他出更好的建议，为我的国家做出贡献！不可能每个人都会有一个圆满、美好的人生，但是，我们一定要尽我们一点儿微薄之力，为社会、国家，做出应有的贡献！

　　如果上帝再给你一次获得机会，你一定会对皇上提出更好的意见，排挤出那些小人去，让皇上相信你，重用你。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青！屈原虽然死了，但他的精神还会留在我们的心中。

屈原为后人留下了佳作，我们品读有余，是否发出过这样的疑问：诗人想透过这些告诉我们什么？仅仅是华丽的辞藻，丰富的联想和浪漫的表达吗？《湘夫人》中，诗人用其美好的想象，仿佛置我们于天堂一般。我们在一番陶醉之后，是否有过自己的思考？

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。你的品行如玉一般，在你的诗外，我读懂了你。你向往月高风清的生活，临潭而立，去聆听山涧清泉，去静品丝竹清音。你希望可以飞到天际，看云舒云卷，过着超然于物的生活。一个人在失意绝境时，常常会退隐山林，过逍遥世外的生活，而你却没有为自己选择这样一条路。

从你的诗外，我感受的是，你对人民的深深忧虑之心，和那为祖国山河担忧的愁苦之心。你的一片丹心又有谁能懂？我欲哭无泪，我懂，我真的懂！昏庸的楚王看不到你的竭忠报国，一腔爱国之心换来的却是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善-”悲哉，悲哉！

你有像陶渊明一样超然于世的情怀，却没有想他一样，活在自己的桃花源里，你有像林和靖“梅妻鹤子”的高尚情怀，却没有沉浸在：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中。而在你的诗外，我看到的是，楚国岌岌可危，号角嘶鸣，黄沙漫天。你却用瘦削的肩膀去力图挽起狂澜。步履蹒跚的你，在此时寸步难行，但却始终没有倒下，此时谁又能扶你一把？你是坠落在文学中的一颗彗星。曾有人劝过你，何以要与这乱世纠缠不清，不如让妙笔在手中开出花。你却用：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”表明了你的信念。这些是我在你的诗外真正读到的你，那灼灼泛着光华的灵魂，定然会深深影响我一生。

这就是在屈原的诗外，让我真正收获到的，这一切让我悟出一些道理：对一些事物真正的领悟，不仅仅要求欣赏一些事物带给我们的愉快和欣喜，还要去深深体会和索味其中的哲思。这不，屈原的诗外，让我感受到的是，一个伟大的灵魂。

又到了一年端午节，每次端午节吃粽子，插艾草，只知道是为了纪念屈原，却不知为什么纪念他。中华民族的传统节日在我们这一代竟显得不重要了，倒是那些“洋节”倒过得有滋有味，圣诞节过得比春节还开心。中国政府在经历了那场“抢节”后，开始重视这些传统节日，放假的放假，是为了提醒人们不要忘记我们的“根”，可是在某种程度上，使人们忘得更快了：放假了，于是，端午节成了“放假节”，吃粽子成了勉强去做的形式主义，随便扒两口，又投入了牛排等西餐的怀抱。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。屈原又是何许人也？楚国大夫，因忠言逆耳被流放，最终饮恨汩罗江，楚辞的创始人，著有《离骚》。屈原的简介仅此而已。真的仅此而已吗？他的精神，他的思想，难道只是这样背下来的吗？这样的短短几句无法概括他的一生。

屈原叹，懂屈原的人亦叹！

在他忧国忧民的背后，是一颗永不言弃的心，为楚国的百姓，为楚国的命运，呕心沥血十余载，依然一如既往，尽着做臣子的本分，但世不容他，-臣当道，他无能为力。他叹息，楚国的命运是注定要灭亡的。在江畔，他仰天长叹，却坚持着自己的操守：世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒！是啊，国家因污浊而灭亡，而他则用自己的生命为世人敲响警钟，绽出一朵清白之花，他用生命诠释生命！

屈原，永远的屈原，安息吧！懂你，你应无憾了。

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的清、醒。

　　他难道还不明白正是自己孤行到底的清醒把他推向了潦倒的边缘吗？他当然知道！面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己！

　　这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现美政的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

　　也许有人会像渔父一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样？

　　这世上将没有《史记》了如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有戊戌六君子了如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海！

　　可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着！

　　所以，渔父们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想？

　　心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想

　　屈原是一个很有才能的人，后来因为国君不听他的劝告，投江自尽了。

　　我认为，屈原大可不必这样。楚王昏庸，源于他听信小人之言，遭到国君流放的命令，是由于楚王昏庸。屈原便可不再效忠于他，另投明君。

　　虽然他是楚国人，但是只要他有才干，一样能获得国君的赏识。为他们效力，要比向楚王效力好得多。

　　他有才干，不必投江而死，不必到鱼肚子里去葬身。只要他有才干，他便不必那样去做。

　　可是屈原为什么要这么做？因为他有为国为民、富国强民的想法，他不甘心看着楚国灭亡，作为一个楚国的大夫，而不是国君，他所能做的，只有劝说。尽管不成功。

　　屈原不甘心看养育他的土地没有，所以他去劝说。但受到了小人排挤。这一连串的事情让屈原对楚国绝望了。

　　所以他去投江自尽，他宁可自己的命没有，也不想看着这片土地收到别的国家。

　　对他来讲，死亡，也许不是一种痛苦，而是一种解脱。他死后，不必被这些事情困扰，也不会怨。更不会看到。

　　我认为，屈原的选择在别人来看，也许是错误。但对他自己来说，是解脱。

　　虽然屈原已经投江而死，他的怨仍然值得我们思考。

端午忆屈原今天，是五月初五的端午节，晚上，在吃粽子时，我这个问题大王又开始问问题了，“为什么端午节要吃粽子？为什么粽子时三角形的？为什么要用糯米包粽子呢？——”我滔滔不绝的陈述着我的问题。在一旁的爸爸马上打断我说“停停停，让最有知识的老爸帮你回答。第一，屈原因为国家沦陷了投江自-，人民怕鱼虾吃屈原的尸体所以包米团让鱼虾吃；第二，因为三角形具有稳定性，能镇住妖魔鬼怪不让他们接近屈原；最后一个问题，用白白的糯米是代表屈原一生清清白白”。爸爸说完露出得意的笑。我这才知道这些故事，爸爸讲完我也困了，慢慢的睡着了。在梦里，我看见了一位衣冠简朴的爷爷，他在唉声叹息着什么？我刚想上前询问，却看见了远方战火弥漫，血腥的味道污浊了空气，这我才知道这是秦国灭楚国的最后一战，没想到楚国打败，秦始皇统一六国。再看看身旁的老人我才明白，他就是屈原。屈原的眼神里好像有一丝愤怒更有一丝无奈与哀愁。屈原作为楚国的大夫，要与楚国共存亡，看着他仿佛身上有万道光芒。我想抓住走向江里的屈原，可是一伸手，扑了个空，不见人影，身边一切都消失殆尽，仿佛刚才的一切都是梦一场。这个梦，很漫长，让我明白了历史上的许多事情，让我看见了战争的残暴。楚国，屈原，统一六国我深深的印在心里——希望在端午节的日子里，请记住这个爱国人士屈原，请记住公元前220年。这个梦做完了，我也从梦中惊醒，脑子里满是屈原，战火，楚国——我梦里的一切。

　　屈原。他是一位才华横溢、机智聪明的大臣，可是这样一个，既聪明又有才华的人却被小人暗算了，被楚国国军给革职流放了，最后怀着无数的怨恨和仇恨，抱着一块大石头投江自尽了。我很不理解屈原的这种做法，为什么投江自尽？因为仇恨？我不明白你到底有多少怨恨？我虽然没读过你的《离骚》但是就算有十几本离骚的怨恨也不用导致投江自尽吧。要我看，不是你自己清醒别人喝醉了，也不是被人浑浊你独清，而是你醉了，你最在一个没有战乱的和平时代，在战乱年间，人和人之间都是勾心斗角的、互相暗算的，你要想在那个年代立足，不仅要有才华，还要有防人之心，和足够大的气量，也不想想越王勾践，人家是怎么做的。你应该这么想，楚王不要我，是有小人蒙蔽了他的眼睛，他不识圣贤，咱们生什么气呢，还不如换个主子呢，到时候让他后悔，就算自己已没有精力和心情当官了，隐居山林做个平常人呢，总之，获得总比死了好。要我看屈原的怨恨早该烟消云散了，我想去演一定后悔当初投江自尽了，不过后悔是没有用了，祝屈原幸福！端午节我一定会纪念你的。